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我喜欢因画而作文,或由文而作画。画之所短,恰是文之所长;画之所长,又是文之所短。取长补短,手脚并用,连踢带打也。所以如此,又关乎我对绘画的看法。看法,言人人殊,各有所着重。自不必相强一致。我则着重在八个字:又熟又生,有理有趣。+ X2 z( f( B* x4 J/ K0 b& X
所谓又熟又生,是指画中物象应该令人既感到熟悉而又感到陌生。熟悉使之亲切;陌生使之新奇。惟其又熟又生,才最易刺激人的感官,最易叩人心扉。反之,只熟不生,则索然无味;只生不熟,则茫然不可解。
8 T3 k$ I: J: d( ~' l5 C/ C 所谓有理有趣,其理,不是说教,不是来自书本上,非由述作。它就在日常生活之中,与琐屑事物相表里,它无往而不在,却又为人所熟视无睹。一旦显其端倪,人们才跃然以醒,幡然而悟:怎么以前就没有看到想到?借老生常谈语,画中之“理”,就是想人之所欲想而未及想、言人之所欲言而不能言者。这“理”不仅能像教科书一样益人以智,它还有教科书所无的给人以恍然而悟的快感。又因这“理”来自生活之中,往往杂有生活之趣,它又给人以审美愉悦。至于“趣”,人们一提到它,常常想起“好玩儿”、“逗”这一类字眼。清人张潮则更看出了“趣”与才、学、识的关系及其对才、学、识的重要作用。他说:“才必兼乎趣而始化。”就是说,比如酿酒,才、学、识是酿酒的高粱、稻米等原料,而“趣”是使原料发酵的酵母。5 z1 t& u9 I/ N `
画中的“理”,亦即学问与识见,亦必兼乎趣而始化。理因趣,其理益彰;趣因理,而趣益浓。
* l$ L" d7 G: t: }" b# G: z 绘画是直观艺术,只能描摹具体事物。而理与趣,实出之人的心中,是主观之意念。似此,只能描摹具体事物的画笔则力有未逮。为补画笔之不足,须要借力。
% R; g" n: K0 e+ l1 o) U6 E “砥砺琢磨非金也,而可以利金。”(《说苑》)金属的刀,唯有借助于非金属的石,才能磨得快。中国古代画家早就悟得此理。因而借语言艺术的文学以助视觉艺术的绘画。画中的或文或诗,俗谓之跋。这跋,不亦即“非金,而可以利金”的磨刀石?跋与画相结合,是语言艺术与视觉艺术的杂交,如庄稼为改良品种而杂交一样,是互补不足,相得益彰,离之两伤,合则双美。) ]- j6 T$ _, f, T+ ]- k
“诗中有画,画中有诗”,是苏轼赞王维语。其实无分中外,诗,都是由感而见;画,都是由见而感。 |
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