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“变态、神经病、无聊、脑子有问题......”这些话我相信任何一个恋足的“同好”们都很熟悉吧？当身边的人得知我们恋足，或者在告诉别人我们恋足的时候，这通常就是他们给予我们最直接的回答。
恋足者之间互称有相同爱好的人为“同好”，恋足的人们在社会中一直被视为一个“灰色的群体”，很多人都认为恋足就是“心理不健康”。为什么社会就不能接受这个我们这些恋足者呢？凭什么说恋足就是“变态”呢？请问又有多少人真正了解这个群体呢？
可能有些人还不知道什么叫“恋足”吧！医学上管恋足行为称之为“恋足癖”，医学上的解释是：“对同性或异性的足部或其鞋袜有特殊的迷恋，而这种迷恋往往超过对其身体的兴趣，不同的恋足者有不同的方法满足这种癖好；有的只需藉着自己的想像，便可得到满足；有的要透过看异性或同性脚部的照片，才能得到满足；更有甚者，要靠偷窥别人的脚，或强迫别人践踏自己，才能获得快感。”不错！医学上解释的很正确，但是并不全面。如此的解释只会让更多的人去反感恋足行为，使人们更加得疏远有着恋足行为的人，这就会直接的导致恋足者在社会中抬不起头，难以向他人启齿自身的“嗜好”。久而久之便形成了一个恶性循环的怪圈子，但是到目前为止仍然没有人勇于去打破这个怪圈。
中国是世界上第一个也是最早开始恋足国家。为什么这么说呢？我相信所有的中国人对“裹脚”这一词并不陌生吧？
裹脚并非是从清代开始的，只是裹脚之风兴盛于明清。裹脚的历史要一直追溯至千年之前的五代末期，五代以前男女的鞋子是同一形制，南唐后主李煜在位期间，一味沉缅于美色之中，整日歌舞升平。当时有一位叫窅娘的嫔妃，她身材苗条，善于歌舞，长着一双人见人爱的小脚，所以被受李煜的宠爱。有一次李煜诏令大宴群臣，宴席当中自然少不了歌舞助兴，李煜便令窅娘以帛缠足，屈上作新月状，著素袜舞于台上，回旋有凌云之态。当时满朝的文武百官都被窅娘的玉足所深深吸引，李煜看后更加喜不自禁。此后，窅娘为了稳固自己受宠的地位，便常用白绫紧裹双足，时间一长便把脚裹成了“红菱型”，“新月型”，其舞姿也更为自然，美不胜收 。后来时人们也开始竞相仿效，丈夫们便开始强迫自己的妻子和女儿开始裹脚，裹脚之风顿时风靡了整个神州大地。虽然现在已经没有人再去“裹脚”了，但我们仍可见一些上了年纪的老太太裹着小脚微微颤颤的走路，如果上前去问她为什么要去裹脚呢？她肯定会回答：“裹脚就是为了好看，但是太遭罪了！”由此可见以前的男人是多么的注重女性的双脚，而女人们则为了博取男人的欢心，不惜忍受着极大的痛苦去裹脚。
古代的妇女们都很注重头饰，但从唐代开始就了变成了双脚。成语“品头论足”、“品头题足”都是议论妇女容貌体态的意思。头和脚，成为了文化人眼里女性美的一个重要标准。文人们管女性漂亮的双脚称之为“莲”，还编出了许多对女性小脚的赞美之词，如：“金莲”、“三寸金莲”、“香钩”等。这当中自然也少不了名诗佳话，例如古乐府《双行缠》、苏东坡《菩萨蛮》、陆放翁《老学魔笔记》、唐伯虎《咏金莲》等等，到了近代这类的文字更是数不胜数了！古人们甚至还制定出了小脚美的七个标准：瘦、小、 尖、 弯、 香、 软、 正，又总结出了小脚的“七美”：形、质、资、神、肥、软、秀，由此可见中国的恋足文化真是博大精深，渊源流长啊！
但是为什么如此渊博的中国恋足文化到了文明如此发达的今天，反而让人们没有办法去接受，让所有人都隐讳起来呢？我想有这里四点不能不提，一来是受民国初年“天足运动”的影响，因为裹脚给封建社会的女人们带来了巨大的痛苦，所以“天足运动”之后人们便十分忌讳议论女性的双脚；二来是由于近几十年来中国文化所受到的禁锢，谈恋爱尚属于小资产阶级的情调，拉拉手都羞于见人，何况去摸别人的脚呢；三来是因为人性的被禁锢，其中有一部分的“同好”容易做出一些为人耻笑的事情，比如去偷女性穿过的鞋袜等等，因此人们便对恋足的概念有了极大的误解，认为所有的恋足者都会这样；四来也是最重要的一点，因为人们一直对脚的概念有着误区。几乎所有的人都认为，脚是人最肮脏，最丑陋的东西，有何值得欣赏的。
恋足倾向是世界性的。我相信《安徒生童话》里面《灰姑娘》的故事大家都很清楚吧？为什么作者要把整个故事的线索落在一只水晶鞋上呢？童话故事可不仅仅是哄小孩子玩的，那里面也有作者隐藏的欲望，与其说王子是为了一只水晶鞋而去找公主，倒不如说王子找的是一双佩的上水晶鞋的小脚。近世的一位西方作者干脆写了本书，题目就叫《脚、鞋、性》。中国人发明了裹脚，西方人则发明了高跟鞋，一是在视觉上让脚显得小一点，二是造成前挺后翘的体态。两种方法，都是为了让女人显得更性感。东方其他国家对脚的重视也很严重，据《奁史》中记载，日本女人很开放，可以随意摸她们的乳房，她们不会生气，反而还很高兴，说明那是“你爱我”的表现。可是一旦摸到脚上，便立刻翻脸，“拔刃相刺”，俗话说的很对，“男人的头，女人的脚”，都是随便摸不得的。可见恋足也并不仅仅是中国人的“专利”。
说完了古代再来说现代。现代的文化人们也对女性的脚有着特殊的情感。金庸和李敖就是当今恋足界的“形象代表”。 《天龙八部》第一回中段裕爱上钟灵的鞋袜，第二十八回，游坦之为阿紫的细嫩白脚丫而疯狂；《射雕英雄传》第七回中杨康和穆念慈比武招亲，迷恋并保存着穆的绣花鞋，第三十五回铁枪庙中，军官迷上黄蓉的脚丫；《笑傲江湖》第十六回，注血，青帆上绘着一只白色的人脚，再驶进时，但见帆上人脚纤纤美秀，显是一只女子的素足；《侠客行》第四回，长乐帮帮主，头发颇见蓬松，脚上未穿袜子，雪白赤足踏在一对绣花拖鞋之中，那是生平从所未见的美丽情景，母亲脚上始终穿着袜子，却又不许自己进她的房，当下赞道：“你……你的脚真好看！”；《倚天屠龙记》第二十三回，张无忌玩弄赵敏的脚丫鞋袜......太多太多的例子，足以说明金庸对美女脚丫的迷恋和认知程度；吴宗宪和小S主持的综艺节目中，经常有让女嘉宾用脚丫摸男嘉宾猜猜他是谁之类的游戏，吴宗宪的恋足史可是有年月的了；张艺谋的电影《古今大战秦俑情》从另一个侧面看，其实也是一个恋足故事，蒙天放把冬儿的绣花鞋保存了两千多年，一直从秦国保留到民国，《大红灯笼高高挂》中，讲的是一个反封建的故事，更是一个三奶奶性爱前戏洗脚捶足的故事；台湾综艺大王徐乃麟早期的走红歌曲《红鞋妹妹等等我》被一致认定为是他的恋足情节；而李敖的前妻胡茵梦更在自传中用白纸黑字写明了李敖的恋足爱好，而李敖本人更是多次在公开场合承认自己恋足的事实；包括美国舞王瑞奇-马丁后来也在新闻发布会上公开承认了自己的恋足情节。为什么这些名人就敢公开去承认自身的“嗜好”？而我们这些普通的人却要畏首畏尾的对这个“嗜好”避而不提？并不是因为他们是名人，而是因为他们有勇气面对自己和面对他人，难道我们就不能拿出这样的勇气来吗？
现在是一个多元化的社会，我们周围的生活环境每天都在发生着一些转变，不知道大家又没有发现三点及其微妙的变化：大街上的美女越来越多了，帅哥却越来越少了；社会上的处男越来越多了，处女却越来越少了；女孩子的身体越来越开放了，身体却越来越保守了。如果说前两点变化是因为第三点变化而变化的，那么第三点变化就真的很让人耐人寻味了。
我自己也是一个不折不扣恋足者，我也不知道自己是什么时候开始恋足的，总之在很小的时候我就开始喜欢女孩子的脚丫了。还记得小时候上幼儿园，在每天中午睡觉的时候我都会抱着睡在我旁边床上的那个小女孩的脚丫亲上两口。虽然她自己也知道，但当时大家年纪都很小，什么也不懂，所以谁也不会去找阿姨告状的，就这样我带着这种奇怪的“嗜好”过了很多年；后来我懂事了，知道了我的这种行为在医学上称之为“恋足癖”。看了“恋足癖”的相关介绍和事例之后，我忽然之间觉得自己变得很肮脏，而且这种事情如果告诉其他人，会被别人看不起的，会遭到所有人的耻笑和白眼。于是我极力想改掉这种坏毛病，但是我始终克制不住自己的思想，以至于我的父母也发现了我的恋足倾向；再后来我该谈恋爱了，也懂得了什么叫“性”。当时我的恋足表现也仅仅是停留在抚摸和亲吻上。我当时知道还有一部分恋足者喜欢偷女性穿过的鞋袜，也知道了“脚交”是什么意思。而“脚交”里面还有一种称之为“女王”的“病态恋足”方式（一个自愿献出双脚的女性充当“主人”的角色，而男性则充当“仆人”的角色，“仆人”不停的去舔“女主人”的双脚，如果“女主人”觉得“仆人”不够听话，甚至可以用高跟鞋去踢“仆人”，还可以用蜡油等往其身上滴），这种方式即危险又让人难以接受，但还是有一部分人对它乐此不疲。
我始终觉得女孩子美丽的脚丫是很圣洁的，所以绝对容不得那样去“玷污”，如果我将来的女朋友能够接受我的“嗜好”，并且让我亲亲她的小脚，那将会是多么幸福的一件事情。那些“病态恋足”的方式我想都没想过。我当时一心就想着要找一个脚丫好看的女孩做自己的女朋友，可是又有哪一个女孩会主动让你看她的脚丫呢？所以我只能在夏天天气炎热的时候约女孩子出来，因为在夏天女孩子们都喜欢穿凉鞋和裙子。
我的身材和长相各方面条件都不错，自然也会有女孩来主动接近我了。我们这类人在看女孩的时候是从来不会先看长相的，第一眼必定是看对方的双脚，然后依次从下往上看。有些女孩长的是很不错，但是她们的脚丫真的让人不敢恭维，所以我一般就会当场拒绝。我生怕她们会笑话我，所以每当那些女孩问我为什么的时候，我总是说对她们没有感觉，其实我是嫌弃她们的脚丫达不到我想要的标准。后来我终于认识了一个能让我心动的女孩，她的脚丫绝对是我梦寐以求的那种，我们双方对彼此的感觉都不错，关系也就越来越亲密了，所以我觉得也没必要隐瞒她什么了。那时我觉得以我和她目前的感情而言，她应该不会在意这些了，至少我是这样认为的。可事实证明我错了，不管我们的感情如何深厚，就是因为我恋足，所以她就离开了我，她最后告诉我的一句话是：“我是不会和一个思想不健康的人在一起的！”她的举动和她的话语深深的刺痛了我，我相信各位“同好”们也一定有过类似于我这样的经历吧？
经过了这件事情的打击，我极不甘心，开始觉得“恋足”究竟何罪之有？为什么恋足的人就不能去准求自己想要的幸福？我一没偷、二没抢的，我也不像其他人那样作践和糟蹋自己，我只是喜欢女性的脚而已啊！再后来我的性格发生了转变，只要是和我关系不错的女孩，我都会直接的告诉她：“我喜欢女孩子的脚丫，不知道你的脚丫好不好看的呢？”当然结果也可想而知了，就像本文开头所提到的那样。当然这其中也有一些人不会骂你，但是她们都会很好奇，问你为什么会有这种“嗜好”啊？这个问题当然不是谁都能解释清楚的，我一般就会开玩笑的告诉她们：“先把你的脚丫给我看看漂不漂亮，我再告诉你。”这时候不骂你的人也该开始骂你了。为什么就不能让我看呢？我可没说要干什么啊！夏天的时候满大街的凉鞋，看了都跟白看一样，怎么现在开玩笑的说上一句就不愿意了呢？真搞不懂她们到底是怎么想的。
互联网的兴起打破了人类的单一性格表现，“同好”们之间会经常通过互联网交换一些足部的照片，用来交流自己恋足的心得体会，在虚幻的网络世界里没有人会在意你的一切，所以我也开始迷恋网络了。互联网上经常能看到“同好”们在论坛里发的“我老婆的玉足”等等的一些原创照片，这类照片通常只是足部的特写，并没有拍到脸部，所以根本不知道那双脚的主人长什么样。看到这些东西我心里也痒痒的，女朋友连我的“嗜好”都接受不了，又怎么会让我去拍这些东西呢？后来网上的一个“同好”告诉我：“你要是想拍就花点钱找个坐台小姐拍啊！我就是这么拍的，说老婆照片都是骗人的。找小姐拍完了说不定还有特殊的服务呢 ......”是啊！他说的不无道理，和坐台小姐只存在着利益关系，你只要给她钱她就会心甘情愿了。为了满足自己的虚荣心就对大家说是自己老婆的照片，这其实是一种极端自欺欺人的表现。
我真的很想不明白，现在的女孩身体是越来越开放了，她们可以和一个从来都不认识男人玩“一夜情”，可以一周换无数个男朋友，可以认识第一天就去开房间。可为什么她们的思想却越来越保守了？为什么没有一个人能够接受我们恋足呢？为什么拍两张根本不露脸的足部照片就这么难呢？又不会拍到脸，难道说每个人的脚上都刻了自己的名字吗？一个夏天在大街上每个人都能看到的部位，怎么到恋足者这里就变得比性器官还要私密了？
在我国目前已知的恋足人数就有七、八十万，欣赏一个人的足部是很高雅很正常的，并不是什么见不得人的肮脏事情。如果你是一个真正的男人，我要问你：最喜欢欣赏女性的哪个部位？脸蛋？土包子！丰乳？你真是太俗了！翘臀？那你只能是流氓了！如果你是一个真正的女人，我也要问你：你往脚指甲上涂那些五颜六色的指甲油是为了什么？买那些性感的丝袜和高跟鞋又是为了什么？既然你自己也希望能有男性来欣赏自己，为何就不能接受他去欣赏你的双脚呢？为了漂亮你们去做那些危险的隆胸手术，为了美丽去减肥吸脂，你说你们至于吗？有品位男人才会懂得欣赏女性的双脚，因为他们善于从细微之处来发掘女人身上的灵感，只有他们才会知道女人的脚趾甲油到底是为谁而涂的，只有他们才会懂得女性为何如此喜爱丝袜，只有他们才会理解各式各样的鞋子之所以设计这么漂亮的用意何在。可能很多人会说脚很脏，其实他们错了，脚比手干净得多。手每天要接触很多公共场所，碰到的脏东西不知道有多少，而脚却在永远在鞋子的净土中受到保护。要知道恋足者的性格可是世界上最专一的，谁不想找个一心一意一只对自己好的恋人啊？恋足者的性格专一那也是必然的，就是因为从来没有人去理解和接受他们。如果突然之间有人能够去包容他的一切，你说他能不对那个人好吗？他倒也想滥情，可是换作别的人能接受得了吗？永远都是物以稀为贵的！
恋足并不是谁的错，但是恋足必须要有一个合理的方式和方法。那种为了自身的需求而去盗窃他人私人物品的方法并不可取，这些都是“病态恋足”，要坚决杜绝。然而正是因为没有人去理解和包容我们这个群体，所以有些人为了满足于自己的欲望才不得不去扭曲恋足的意义。如果大家都能够理解和包容我们这个群体，我相信没有任何一个人会愿意这样做！恋足其实就是人类潜在的一种本性，千年以前我们的古人就已经把它发掘了出来。古时候“裹脚”那种极端的恋足行为和现在类似于“女王”这类危险行为都是属于病态的，完全可以斥之为“癖”！既然是病，那就要改，就要治，但是正常的恋足行为又何病之有呢？所以我要建议那些还再进行“病态恋足”的“同好”们，改正那些不好的坏毛病，让我们大家一起来正常的恋足吧！我也要告诉所有的女性，希望你们能够对恋足者多一些理解和包容，恋足并不是你们所想象的那么肮脏，如果你能为了恋足者而付出，那么他们对你回报绝对会远远超出你的想象。
最后，就让我来说出所有恋足者的心声：恋足无罪，理解万岁！！！ |
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狗仔卡
发表于 2010-2-20 14:54
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