禅定之大不易（巴刀随想录1）

巴刀

张中行先生在《我与读书》中说：“听了猫叫春之后，更可以知道禅定之不易。”
每到春天，猫必叫春，可见自然力作用之神奇。人定胜天，显然是自欺。拿猫来说，个别宠物猫被人强制“计划生育”，可能不叫春了，然，其对异性之迷恋是难以根除的。正如古时的太监，他们（她们？）与宫女（主要是宫女，多半还有嫔妃之类）存在一种近乎“同性恋”方式的性游戏（这是经过专家考证的，而且还流传下来物证，应该可以相信）。我们在“猎奇”的一笑之后，不由得会惊叹“天力之大”。权威如皇帝，似乎可以剥夺一个人的性能力，看起来像是战胜了自然力，然而仍然无法消灭人与生俱来的“性”，就是这个“性”迫使他们（这时候只能，或应该称为“他们”）采取变通的手段，最终还是给皇帝戴上了“绿帽子”。这与其说是太监“报复”了皇帝，毋宁说是自然力再次“嘲笑”了人类。
自然力如此之大，由此，我们不得不更加敬佩那些“得道高僧”的伟大了！
禅定-----这是个难以定义的词汇。每个人都可以偏重于某一方面理解。就我认为，它大概包含这样一层意思，即：审视“天道”，与其“对话”，以致在某种意义上摆脱其控制，达到“无我”之境。
听起来还是太玄虚了。但是有些东西语言是无法描述其本相的，最成功的也仅仅是勾画个影子罢了。正可谓：道可道，非常道。

美a足b

连古板的孔夫子也不得不承认：食色性也！ [s:1]

龙虾崽

禅定我个人认为属于佛学中一个很重要的修炼环节，以佛教“戒定慧”而言，禅定属于定的一节，由“戒”而来，“戒”属于被动管理的阶段，如五戒，八戒，菩萨戒，由“戒”而“定”，戒是定的基础，慧是定的发展，如何定？一个是持戒，很负责的讲，持戒的人确实相对比较容易入定，因为持戒的本身，是对身体的改造和对自己心理的不断修正。一个是学习经典，佛经，理解佛经的教义。而定，尤其是本帖中的禅定，可以按照《金刚经》中的“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”想，“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来”想。
禅定与参禅应该理解为两个概念，禅定是无想而有想，参禅是有想，比如专心的思考某个问题，就属于参禅。
小贴士一下，如果有条件的话，建议可以练习坐禅，对健康很有好处，个人认为，可能是姿态和冥思的状态和目前正流行的瑜珈有相似之处吧。

巴刀

引用第2楼龙虾崽于2009-03-31 09:58发表的:
禅定我个人认为属于佛学中一个很重要的修炼环节，以佛教“戒定慧”而言，禅定属于定的一节，由“戒”而来，“戒”属于被动管理的阶段，如五戒，八戒，菩萨戒，由“戒”而“定”，戒是定的基础，慧是定的发展，如何定？一个是持戒，很负责的讲，持戒的人确实相对比较容易入定，因为持戒的本身，是对身体的改造和对自己心理的不断修正。一个是学习经典，佛经，理解佛经的教义。而定，尤其是本帖中的禅定，可以按照《金刚经》中的“无我相，无人相，无众生相，无收着相”想，“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来”想。
禅定与参禅应该理解为两个概念，禅定是无想而有想，参禅是有想，比如专心的思考某个问题，就属于参禅。
小贴士一下，如果有条件的话，建议可以练习坐禅，对健康很有好处，个人认为，可能是姿态和冥思的状态和目前正流行的瑜珈有相似之处吧。

正是正是！
兄建议练习坐禅，我也很赞成，近来正在修炼，的确对健康有好处！

k55k

说得很不错